Quien tiene una reliquia, tiene un tesoro. Que se lo digan a los compostelanos, que a partir del cuerpo del Ap\u00f3stol, de Prisciliano o de quien sea han levantado un emporio que en 2016 atrajo a Santiago de Compostela a cuatro millones y medio de turistas. En eso de las reliquias, los gallegos siempre han sido muy listos y los de Coria no lo han sido tanto.<\/p>\n
Cuando, en el siglo XIX, Roma decreta barra libre de reliquias, los cl\u00e9rigos gallegos, con buenas relaciones en la curia vaticana, empezaron a comprar cuerpos de santos m\u00e1rtires y a tra\u00e9rselos a Galicia. Fue una campa\u00f1a de imagen tremenda que favoreci\u00f3 el desarrollo de aquellos pueblos con santo momificado.<\/p>\n
As\u00ed lleg\u00f3 Santa Or\u00edcera a un convento de Santiago, San Fidel a una iglesia de Carril, fragmentos de San Froil\u00e1n a Lugo, San Eufrasio a O Incio, leche de la Virgen Mar\u00eda a Monforte o un pa\u00f1al del Ni\u00f1o Jes\u00fas a Allariz. Claro est\u00e1 que lo de los pa\u00f1ales del Ni\u00f1o Jes\u00fas da para un tratado porque est\u00e1n repartidos por media Europa con desigual suerte.<\/p>\n
El pa\u00f1al de Allariz no da mucho juego y tampoco el que se conserva en San Marcelo de Roma, pero el que guardan en Aquisgr\u00e1n se muestra cada siete a\u00f1os y da lugar a una romer\u00eda que mueve a miles y miles de peregrinos y con los peregrinos, ya se sabe, llega el dinero. No se extra\u00f1en de que se veneren tantos pa\u00f1ales divinos. Al fin y al cabo se entiende que Jes\u00fas, siendo beb\u00e9, utilizar\u00eda uno cada d\u00eda. M\u00e1s extra\u00f1o resulta lo de los dedos de San Juan Bautista porque se conservan 60. Tambi\u00e9n sorprende que se conserven 15 prepucios de Cristo. Aunque el colmo de los relicarios se lo llevan sendas botellas conservadas en el Sancta Sanctorum del Vaticano: en una se guarda un suspiro de San Jos\u00e9 y en otra, un estornudo del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
En Extremadura, la ciudad de las reliquias por excelencia es Coria, donde, adem\u00e1s del mantel de la Sagrada Cena, se puede encontrar de todo, destacando un fragmento de la Cruz de Cristo y una espina de su corona. Lignum Via, Santa Espina y Sagrado Mantel protagonizaron durante a\u00f1os la Fiesta de las Tres Reliquias, que se celebraba cada tres de mayo en Coria. Miles de peregrinos acud\u00edan a la localidad, desfilaban bajo el balc\u00f3n de las reliquias de la Catedral, tocando el mantel, y dejaban en la feria que se celebraba en torno a las reliquias sus buenos dineros. Pero en 1791, en un alarde de visi\u00f3n de futuro, el Cabildo prohibi\u00f3 la fiesta para evitar que se desgarrara el tapete sacro en lugar de buscar la manera de que la muchedumbre pasara bajo \u00e9l sin tocarlo. Sin reliquia, ni hab\u00eda fiesta, ni hab\u00eda feria, ni hab\u00eda nada.<\/p>\n
Otros mandatarios m\u00e1s avispados intentan hoy revivir este turismo de restos, reliquias y momificaciones. Es el caso de Sergio Rey, alcalde de Madrigalejo, empe\u00f1ado con buen tino en convertir la muerte en el pueblo de Fernando el Cat\u00f3lico en 1516 en un est\u00edmulo tur\u00edstico.<\/p>\n
Tras inaugurar en 2014 un museo etnogr\u00e1fico en la antigua mansi\u00f3n de Santa Mar\u00eda, donde tuvo lugar la muerte famosa, se ha instalado en el mismo edificio un centro de interpretaci\u00f3n en torno a la presencia real en dicha casa (Fernando en dos ocasiones antes de morir, Sebasti\u00e1n de Portugal y Felipe II).<\/p>\n
fuente: hoy.es<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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